ARTES DO SUL· Duas Tábuas
Vícios capitais · Virtudes remédio

Pecados & Virtudes

Sete inclinações que desordenam o coração e sete virtudes que o reordenam. Leia as duas tábuas lado a lado, faça seu exame e escolha um caminho para os próximos sete dias.

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I · As duas tábuas

Cada vício tem seu contrário

Toque em uma linha para abrir o confronto: raiz, sinais, “filhas” do vício, a virtude que o cura e uma prática para hoje.

PECADOS
CAPITAIS
VIRTUDE
OPOSTA

Passe o cursor ou toque: o vício e sua virtude acendem juntos.

II · Exame de consciência

Onde está o seu desequilíbrio?

Responda com honestidade, de “nunca” a “quase sempre”. O mapa mostra qual vício pesa mais e qual virtude merece cuidado agora. leitura atual

Ferramenta de reflexão pessoal e espiritual. Não é teste psicológico nem diagnóstico. As respostas ficam só neste aparelho.

III · Caminho de 7 dias

Uma virtude por dia

Cada dia traz uma prática pequena e concreta. Marque o dia quando cumprir. O caminho começa pela virtude que seu exame apontou.

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IV · Quiz

Qual virtude cura este vício?

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V · De onde vem a lista

Dezesseis séculos de sete pecados

Por que “capitais”? Não porque sejam os mais graves, mas porque são cabeça (do latim caput): deles brotam outros pecados, como galhos de um tronco. Tomás de Aquino chama de vício capital aquele que tem um fim tão desejável que leva a pessoa a cometer muitos outros atos para alcançá-lo.

E as virtudes opostas? A ideia de que cada vício se cura pela virtude contrária vem da antiga medicina da alma dos monges do deserto: contraria contrariis curantur, os contrários se curam pelos contrários. A lista de “virtudes remédio” é uma tradição de catequese e pregação, e varia um pouco de autor para autor.

VI · Fontes

De onde vem cada coisa

O app mistura tradição documentada com sugestões práticas. Os selos mostram qual é qual.

Como ler os selos

fonteConteúdo da tradição, com a obra indicada: definições, filhas dos vícios, versículos, Dante.
leitura atualInterpretação da Artes do Sul para hoje: os sinais no cotidiano, as práticas do dia e as perguntas do exame. Não é doutrina.

Fontes primárias

  1. Evágrio Pôntico, Tratado Prático (Praktikos), c. 375–399: os oito logismoi.
  2. Prudêncio, Psychomachia, c. 405: a batalha alegórica entre virtudes e vícios.
  3. João Cassiano, Instituições cenobíticas, livros V–XII, c. 420: os oito vícios principais.
  4. Gregório Magno, Moralia in Job, XXXI, 45: a soberba como raiz, os sete vícios e suas filhas.
  5. Tomás de Aquino, Suma Teológica I-II q. 84 (vícios capitais) e II-II: vanglória q. 132, avareza q. 118, luxúria q. 153, ira q. 158, gula q. 148, inveja q. 36, acídia q. 35. Também De Malo, q. 8–15.
  6. Dante Alighieri, Divina Comédia, Purgatório, cantos X–XXVII: as sete cornijas.
  7. Catecismo da Igreja Católica, §1866.

Sobre os textos

  • Os versículos seguem traduções católicas em português, com pequenos ajustes de redação. Confira o texto na sua Bíblia.
  • As definições de raiz e as listas de filhas são resumos das fontes acima, não citações literais.
  • A lista de virtudes opostas segue a imagem que deu origem ao projeto. Outros autores fazem pares diferentes, por exemplo paciência contra a ira ou gratidão contra a inveja.